תוכן

קמד) והנה מתחילה מסתלקין המוחין מתוך ז"א, ואח"כ ג' פרקים דנה"י דאימא תתאין, עם בחינת המוחין שבתוכם, נכנסין תוך רחל, העומדת עתה בבחינת נקודה קטנה כנזכר, כדי להגדילה, ולהיות בה י"ס כמו הז"א. ואמנם תחילה נכנסת עטרת היסוד דאימא, תוך הנקודה הזו, ואז נגדלה הנקודה הזו בבחינת מלכות שבה ואז נקראת מלך. ואח"כ נכנסין בה ג"פ תתאין דנה"י דאימא ואז נגדלת כשיעור ג' שהם נה"י שלה ולזה אנו אומרים עוזר, כי כל העוזר הוא, ע"י סמכי קשוט נה"י דילה, העוזרים וסומכים אותה להקימה מנפילתה.