זהר

קמג) ורזא דאלין שבעה ועשרין, אינון ט' אתוון דאינון ברזא דנוקבא, לאתחברא עם אינון תמניסר אחרנין ברזא דדכר, וכלא איהו כדקא חזי.

פירוש הסולם

קמג) ורזא דאלין שבעה ועשרין וכו': והסוד הוא שאלו כ"ז, הם ט' אותיות שהן בסוד הנקבה, שתתחברנה עם אלו י"ח אותיות האחרות שהן בסוד הזכר. והכל הוא כראוי.
פירוש. כי נתבאר, שכל ג' אותיות ה"ס ג' קוין הנמשכים מבינה, שכל ב' אותיות עליונות הימנית והשמאלית הן זכרים, וכל אות השלישית שמתחתיהן המיחדת אותן, הן נקבות. כנ"ל (אות קל"ט). וט' האותיות הנמצאות בכל רוח, הן ג' קבוצות של ג' ג'. ונמצא, שיש בכל רוח שש אותיות זכרים, דהיינו ג' פעמים שתי אותיות העליונות שבכל קבוצה, ושלש אותיות נקבות, דהיינו ג' אותיות האמצעיות שבכל קבוצה. באפן, שיש ששה זכרים ושלש נקבות ברוח מזרח, וכן ששה זכרים ושלש נקבות ברוח דרום, וכן ששה זכרים ושלש נקבות ברוח צפון, שביחד הם, י"ח זכרים וט' נקבות.
ה"ש ורזא, דאלין שבעה ועשרין, אינון ט' אתוון דאינון ברזא דנוקבא, כי ג' אותיות נקבות הן בכל רוח מג' רוחות, וג' פעמים ג' הן ט'. לאתחברא עם אינון תמניסר אחרנין ברזא דדכר, כי יש שש אותיות זכרים בכל רוח מג' רוחות, וג' פעמים ששה הם י"ח, הרי שכ"ז האותיות נחלקות לתשע נקבות, וי"ח זכרים.