תוכן

קמג) גם יכוין, כי בפרשה הראשונה יש עשרה פסוקים, כנגד י"ס, וכנגד אות י' של הוי"ה הפשוטה כנז"ל. ובפרשה שניה, יש ו' פסוקים כנגד אות ה"א במילויה. ובפרשה שלישית יש ו' פסוקים, כנגד אות ו' של הפרשה זו. ובפרשה רביעית יש ט' פסוקים, כנגד ט' אותיות לרמוז שהיא המלכות המקבלת מט"ס שעליה, שהם כח"ב חג"ת נה"י. ויכוין כי כל הפסוקים של ארבע פרשיות, הם כמנין א"ל, והוא שם א"ל היוצא משם ס"ג, כנודע שהם ג' יודי"ן ואל"ף, כנזכר בר"מ פרשת פנחס. וכן הוא כנגד א"ל, היוצא משם אהי"ה דיודי"ן, שהם ג"כ ג' יודי"ן ואל"ף, וכונה זו הוא בד' פרשיות דתפילה של ראש. אך בד' פרשיות דתפילה של יד, יכוין אל שם א"ל היוצא משם אהי"ה דיודי"ן כנזכר, ואל שם א"ל שהוא בחסד, וכמ"ש חסד אל כל היום כנזכר בזוהר פרשת ויקרא.