זהר

קמג) תנא, כל אינון תלתין יומין, נשמתיה נפקת מניה בכל ליליא, וסלקת וחמאת דוכתה בההוא עלמא, וההוא ב"נ לא ידע, ולא אשגח, ולא שליט בנשמתיה, כל אינון תלתין יומין, כמה דהוה בקדמיתא, דכתיב אין אדם שליט ברוח לכלא את הרוח וגו'. א"ר יהודה, מכד שראן אינון תלתין יומין, צלמא דב"נ אתחשך, ודיוקנא דאתחזי בארעא אתמנעת.

פירוש הסולם

קמג) תנא כל אינון וכו': למדנו, כל אלו שלשים יום, יוצאת הנשמה ממנו בכל לילה, ועולה ורואה מקומה בעולם ההוא, ואותו אדם אינו יודע מזה, ואינו משגיח,ואינו שולט בנשמתו כל אלו שלשים יום כמו בתחילה, שכתוב, אין אדם שליט ברוח לכלא וגו'. א"ר יהודה, מכשמתחילים אלו שלשים יום, צלמו של אדם נחשך, והצורה של הצלם,הנראית בארץ נמנעת מלהראות.