זהר

קמג) סוף סוף בכל מה דאשתדל בר נש בפקודוי דקודשא בריך הוא, בגיניה ובגין שכינתיה, הכי אשתדל קודשא בריך הוא בגין בר נש ובת זוגיה בההוא עלמא, זכאה חולקיה מאן דישתדל למעבד רעותיה, דלית פימא יכיל למימר אגרא דיליה בההוא עלמא דאיהי לדרי דרין, בר נש עביד לקודשא בריך הוא רעותיה דאיהו לפום שעתא בהאי עלמא, ובני ליה בניינא ביה, קודשא בריך הוא בני ליה לבר נש בעלמא דיליה בניינא לדרי דרין, זכאה מאן דשריא ליה בכל אבר ואבר דיליה למעבד ליה אתר לשריא תמן, ולאמלכא ליה בכל אבר ואבר, דלא יהא ביה אבר פנוי מניה, דאם חסר אבר חד דלא שריא עליה קודשא בריך הוא, בגין ההוא אבר אתחזר לעלמא בגלגולא, עד דאשתלים באברין דיליה, למהוי כלהו שלמין בדיוקנא דקודשא בריך הוא, דאם חסר חד לאו איהו בצלמו דקודשא בריך הוא.

תרגום

קמג) סוף סוף בכל מה וכו׳. שעוסק בן אדם במצותיו של הקדוש ברוך הוא, בשבילו ובשביל שכינתו. כך עוסק הקדוש ברוך הוא בשביל בן אדם ובת זוגו באותו עולם. זכאי חלקו מי שישתדל לעשות רצונו, שאין הפה יכול לומר השכר שלו באותו עולם שהוא לדורי דורות. בן אדם עושה להקדוש ברוך הוא רצונו לפי שעה בזה העולם, ובונה לו בנין בו. הקדוש ברוך הוא בונה לו לבן אדם בעולם שלו בנין לדורי דורות. זכאי מי שמשרה אותו בכל אבר ואבר שלו לעשות לו מקום לשרות שם, ולהמליך אותו בכל אבר ואבר. שלא יהיה בו אבר פנוי ממנו, שאם חסר אבר אחד שלא שורה עליו הקדוש ברוך הוא, בגלל אותו אבר חוזר לעולם בגלגול, עד שנשלם באברים שלו, להיות כולם שלמים בדיוקן הקדוש ברוך הוא. שאם חסר אחד אין הוא בצלמו של הקדוש ברוך הוא.