תוכן

קמב) ארז"ל, אחר שבא נחש על חוה, הטיל בה זוהמא, וילדה קין והבל. קין יצא מסוד נר"ן, של הקדושה מסטרא דטוב, וגם מעורב בו רע בנר"ן. והבל יוצא ג"כ בבחינת נר"ן, וכבר ידעת, כי הבל מיעוטו רע. והענין, כי תערובות הרע שבו, לא היה אלא בנפש ורוח, אך הנשמה כולו טוב, ולא נתפשט בהם רע. ועתה נבאר ענין הבל, איך נתפשט. כי הלא נפש דהבל, נתגלגל בשת, בנו של אדה"ר. ושת ניתן בו בחינת הטוב (דנפש) אך בחינת הרע נסתלק, וניתן לבלעם הרשע. וכבר ידעת, כי אף בבירור הרע, נשארים בו קצת נצוצי קדושה, וצריכין להתברר אח"כ, כאשר נתבאר אצלינו בסוד בלעם. והם סוד טוב ורע של בחי' הנפש, והם אותיות הב"ל, כי ה' של הבל הוא נפש דטוב, וזה לקח שת, וזה כל שת"ה תחת רגליו, שת"ה, הם אותיות ש"ת ה'. ונפש הרע של הבל, הם אותיות ב"ל, ואותו לקח בלעם, וזה משפטים ב"ל ידעום, כי אותיות בל מורה על הקליפה.