זהר

קמב) וכל מאן דמברך לקודשא בריך הוא, ומקדש ליה בצלותיה בהאי עלמא, קודשא בריך הוא מברך ליה בההוא עלמא, ומקדש ליה, ולית קדושה פחות מעשרה, אוף הכי עביד ליה קודשא בריך הוא עשרה חופות בגן עדן, דקדושין דקודשא בריך הוא עם שכינתיה, אינון קדוש קדוש קדוש, ושבע ברכאן דיליה אינון בקריאת שמע, בשחר שתים לפניה ואחת לאחריה, ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה, הא שבע, ויחוד דילה שמע ישראל. והכי קודשא בריך הוא מברך ליה ולכלה דיליה, ומקדש ליה עמה בקדושה, ומייחד תרוייהו, וכלא מדה כנגד מדה.

תרגום

קמב) וכל מאן דמברך וכו׳. וכל מי שמברך להקדוש ברוך הוא, ומקדש אותו בתפלתו בזה העולם. הקדוש ברוך הוא מברך אותו באותו עולם ומקדש אותו. ואין קדושה פחות מעשרה. אף כך עושה לו הקדוש ברוך הוא עשרה חופות בגן עדן. שקדושין של הקדוש ברוך הוא עם שכינתו, הם קדוש קדוש קדוש. ושבע ברכות שלו הן בקריאת שמע, בשחר שתים לפניה ואחת לאחריה ובערב שתים לפניה ושתים לאחריה. הרי שבע. ויחוד שלו שמע ישראל. וכך הקדוש ברוך הוא מברך אותו ואת הכלה שלו ומקדש אותו עמה בקדושה, ומייחד שניהם. והכל מדה כנגד מדה.