זהר

קמב) והאי מנא לן, קרא אוכח, דכתיב בעצבון תאכלנה. אדם חאב בנוקבא, אתייהיב ליה יצר הרע נוקבא. חוה חבת בדכורא, אתייהיב לה יצר הרע מדכורא, ועלה אתמר בעצב תלדי בנים, ודא איהו כי עזה כמות אהבה וגו'.

פירוש מעלות הסולם

קמב) והאי מנא לן וכו': שואל, וזה שלילית פיתה את אדם, וסמא״ל פיתה את חוה, מנין לנו, ומשיב, זה מוכיח הפסוק, שכתוב אצל אדם בעצבון תאכלנה, לשון נקבה, דהיינו שנענש מדה כנגד מדה, אדם חטא בנקבה ניתן לו יצר הרע נקבה. חוה חטאה בזכר שהוא סמא״ל ניתן לה יצר הרע מזכר, ועליה נאמר בעצב תלדי בנים, כי עצבון הוא לשון נקבה ועצב הוא לשון זכר. וזהו שכתוב, כי עזה כמות אהבה וגו'. קאי למ״ש לעיל ובגין דא עתיד קב״ה לנטלא נוקמא וכו'.