זהר

קמא) תלת מאה פתחין תמן, בפתחא דאמצעיתא, קיימא נהירא דא, דיוקנא דס"ת, ביה זמין מלך ישראל למקרי בפרשת הקהל. ודא ליהוי מלכא משיחא, ולא אחרא.

פירוש הסולם

קמא) תלת מאה פתחין וכו׳: שלש מאות פתחים שם, בהמגדל, בפתח שבאמצע עומד אור זה של צורת ספר התורה, שבו עתיד מלך ישראל לקרות בפרשת הקהל. וזה יהיה מלך המשיח, ולא אחר.
פירוש. שלש מאות פתחים רומזים על ג"ר, שכל אחת כוללת מאה. ופתח שבאמצע, רומז על קו האמצעי. וקריאת פרשת הקהל, ה״ס גילוי ג"ר דחכמה, שלא תתגלה אלא בגמר התקון, ואז יקרא בו מלך המשיח. אבל לא לפני גמר התקון, וז״ש, ודא ליהוי מלכא משיחא, ולא אחרא.