זהר

קמא) בנפש מקבל עליה מיתה שחיטה שריפה, ואי צריך ד׳ מיתות בית דין, דאינון סקילה שריפה הרג וחנק, מקבל ליה מאדנ״י בנפש דיליה. ובנשמתיה מודה בכמה וידויין, וחוזר בתיובתא לגבי אהי״ה, דאחיד בתרין שמהן, יהו״ה יהו״ה.

פירוש הסולם

קמא) בנפש מקבל עליה וכו׳: ומפרש דבריו. בנפש הוא מקבל עליו מיתה שחיטה שריפה. ואם צריך ארבע מיתות בית דין, שהם סקילה שריפה הרג וחנק, מקבלם על הנפש שלו, מאדני. ובנשמתו, הוא מתודה בכמה וידוים, וחוזר בתשובה אל השם אהיה שהוא בינה, הנאחז בב׳ שמות הויה הויה, כי החכמה נקראת הויה, כנ״ל בסוד היחוד הויה אהיה, וכן ז״א נקרא הויה. והבינה מקבלת מחכמה ומשפעת לז״א, ונמצאת נאחזת בין שניהם.