זהר

קמא) ויאמר אלהים יהי אור לקבל דרגא דחס״ד דאיהו לימינא דהא מתמן נפיק נהורא לכלהו עלמין ברזא דיום. הה״ד חסד אל כל היום ולקבליה לתתא אברהם דאחיד בהאי חולקא. ובג״כ כתיב הכא יום אחד והכא אחד היה אברהם וביה כתיב מי העיר ממזרח ברזא דאור דנפיק ממזרח.

פירוש מעלות הסולם

קמא) ויאמר אלקים יהי וגו׳: ​ויאמר אלקים יהי אור, זה נגד מדרגת החסד, שהוא לימין. כי משם היינו מימין יוצא אור לכל העולמות, בסודו של יום, זהו שנאמר חסד אל כל היום. ונגד מדת החסד למטה בעולם הזה, היה אברהם שנאחז בחלק זה בחסד. ומשום זה כתוב כאן בששת ימי המעשה יום אחד. וכאן אצל אברהם, אחד היה אברהם. ובו כתוב באברהם מי העיר ממזרח, בסוד האור של יום היוצא ממזרח. פירוש. מי שהוא קו הימין שלא יכול להאיר מחמת המחלוקת שנעשה בין קו הימין לקו השמאל העיר היינו שנתעורר ונתחזק שיוכל להאיר ממזרח שהוא תפארת, קו האמצעי שנקרא מזרח שמיעט את קו השמאל שלא יאיר אלא ממטה למעלה ונעשה שלום, וחזרה הארת החסדים אל המדרגה.