תוכן

קל) ונבאר עתה ענינם, הנה הנשמה יש בה עשר ספירות גמורים כנז"ל, כי הוא הפרצוף של לבוש דז"א הפנימי דאצילות. ובזה תבין מ"ש בתיקונים, דבאות יו"ד סלקין לעשרה אלף רבוא ספיראן. ובאות ו', סלקין לשית אלף רבוא וכו'. הוא הטעם הנזכר לעיל, שבחי' הפרצוף השלישי, הוא כלול מעשר ספירות, ולכן סלקין לחשבון עשרה. אבל בפרצוף השני האמצעי, שכלול משש קצוות בכל ספירה מהם, לכן לא סלקין אלא לחשבון שית אלף.