זהר

קלט) ת״ח, כללא דאורייתא בהאי קרא רמיזין, וכללא דכל אינון אמירן, דאתברי בהון עלמא, באחד רמיזין. הה״ד, והוא באחד ומי ישיבנו ונפשו אותה ויעש. ובהון אתברי עלמא. וע״ד תנינן, בעשרה מאמרות נברא העולם וכו'. ואוקימנא דכלהו י׳, וכלהו כלילן בקרא קדמאה דאורייתא.

פירוש מעלות הסולם

קלט) ת״ח כללא דאורייתא וכו': בוא וראה, כלל כל התורה רמוז במקרא הזה, וכלל של כל אלו המאמרות, שהעולם נברא בהם רמוזים באחד שה״ס ע״ס כנ״ל הנקראות עשרה מאמרות. זהו שנאמר, והוא באחד ומי ישיבנו ונפשי אותה ויעש. ובהם נברא העולם. וע״כ למדנו בעשרה מאמרות נברא העולם וכו׳ (אבות פ״ה) והעמדנו, שכולם עשרה וכולם אחד. (לעיל אות קל״ה) וכולם כלולים בפסוק הראשון שבתורה. (להלן אות ק״מ).