זהר

קלט) ועוד, כל הכורע כורע בברוך, הא אוקמוהו דצריך לכלול ביה עשר ספירן, דאינון: יוד הא ואו הא, דאינון כ' מן ברוך, כתר. ר', ראשית חכמה. ב', תרין ההי״ן, שכינתא עלאה ותתאה. ו', שית ספירן. הא עשר. ובגיניה אתמר וברוך אל עליון וגו'. ויתן לו מעשר מכל.

פירוש מעלות הסולם

קלט) ועוד כל הכורע וכו': ועוד יש לרמז במה שאחז״ל (ברכות יב.) כל הכורע כורע בברוך, הרי העמידו (עי' זהר פנחס אות תש״ז) שצריכים להכליל בו ביסוד עשר הספירות דז״א, שהם יו״ד ה״א וא״ו ה״א, שהם כ׳ מן ברוך, כתר. ר׳ מן ברוך ראשית חכמה, ב׳ מן ברוך רומזת לב' ההי״ן שכינה עליונה ותחתונה, היינו בינה ומלכות, ו׳ מן ברוך רומזת לששת הספירות, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, הרי עשר ובשבילו היינו בשביל יסוד הנקרא ברוך, נאמר וברוך אל עליון וגו' ויתן לו מעשר מכל. (עי׳ זהר לך לך אות רנ״ז) מאי מעשר מכל, מאינון ברכאן דנפקי מכל בגין דאיהו אתר דכל ברכאן דנחתי לעלא מתמן נפקי, והיינו יסוד הנקרא כל.