תוכן

קלח) ואמר עוד, וכל יחודא לא הוי אלא באת אל"ף, הענין הוא, כי לא די שבאצילות אין יחוד אלא בה, וכמ"ש לית בי יחודא אלא בך. אלא גם בבריאה יצירה ועשיה, כאשר יתיחדו חלקי היצירה זה בזה, וכן חלקי העשיה והבריאה, וגם כאשר יתיחדו חלקי העשיה עם חלקי היצירה, וחלקי היצירה עם חלקי הבריאה, וחלקי הבריאה עם האצילות. כל מין יחוד מאלו, לא יהיה אלא על ידי אות אל"ף, כי האל"ף סוד האחדות בכללי המציאות. וזהו וכל יחודא לא הוי אלא באות אלף.