זהר

קלח) ורבי כרוספדאי חמיד לבא, פריש האי קרא עד לא אסתלק, ופריש שפיר. מגדל עז: דא תיבה, וס״ת דאיהו עז, לשואה ביה, ולאפקא ליה מגו היכל, דיוקנא דהיכל פנימאה, דמניה נפקא תורה, וההוא מגדל שם יי׳ איהו, ודיוקנא דיליה ואצטריך בשית דרגין.

פירוש הסולם

קלח) ורבי כרוספדאי וכו׳: ור״כ חמוד הלב, פירש מקרא הזה מטרם שנסתלק, ופירש יפה. מגדל עז, זהו התיבה, לשום בו הס״ת שהוא עז, ולהוציאו מתוך ההיכל, שהוא צורת היכל הפנימי, שה״ס אמא, שממנו יוצאת התורה, שהוא ז״א. ומגדל ההוא שהוא התיבה הוא שם ה׳, וצורה שלו, דהיינו המלכות, והוא צריך להיות בשש מדרגות, כנגד חג״ת נה״י שבמלכות.