זהר

קלו) ובזמנא דאלין דפקין לפתחא, ואמרין אדני שפתי תפתח, אתפתחת לון תרעא דהיכלא, בכמה נהורין מרקמן, נהרין מכל גוונין דעלמא. ובזמנא דאלין עאלין להיכלא. שכינתא אוליפת זכו עלייהו, ואמרת רבון עלמא, הא אלין מארי דקומה דקא סגדין בצלותא לגבך ארבע זמנין. בתלת קדמאין תרי. ובתלת בתראין תרי. לקבל ארבע אתוון דילך וזקפין ארבע זקיפות בהון לארבע אתוון דילי דאינון אדני לסלקא ארבע דאינון אדני בארבע דאינון יהו״ה.

פירוש מעלות הסולם

קלו) ובזמנא דאלין נפקין וכו': ובעת שאלו יוצאים ממדרגתם אל הפתח כנודע שבכל עת שעומדים להשיג מוחין חדשים המוחין הראשונים מסתלקים, ובכל יום ויום צריכים בכוונת התפלה להמשיך מוחין ולבנות את נוקבא דז"א מחדש בסוד מ״ש ז״ל שבכל יום חוזרת להיות בתולה ואיש לא ידעה. ואומרים אדני שפתי תפתח, נפתח להם שער ההיכל, בכמה אורות מרוקמים, המאירים מכל הגוונים שבעולם. ובעת שאלה נכנסים אל ההיכל, השכינה לומדת זכות עליהם ואומרת, רבון העולמים, הרי אלו בעלי קומה שהם משתחוים אליך ארבע פעמים בעת תפלת שמונה עשרה. בשלש ברכות ראשונות ב׳ פעמים, ובשלש ברכות אחרונות ב׳ פעמים. והם ארבע פעמים נגד ד׳ אותיות שלך, היינו ד׳ אותיות שם הוי״ה. וזוקפים בהם ד׳ זקיפות, דהיינו ב¬' כריעות וזקיפות בברכת אבות תחילה וסוף, וב׳ כריעות וזקיפות במודים תחילה וסוף. וזוקפים לארבע אותיות. שלי, שהן אדנ״י להעלות ארבע אותיות שהם אדני ולשלב וליחד אותן בארבע אותיות שהם הוי״ה.