זהר

קלה) וכד אינון אתוון פרחין, גו אוירא דרוחא, ההוא דממנא על כלא, כדין כלהו נטלי, והא אוקמוה. וחד את בטש מתתא, וההוא את סלקא ונחתא, ותרין אתוון פרחי עלה. והאי את מתתא, סלקא מתתא לעילא, ואתחבר בהו, ואתעבידו תלת אתוון, כלהו לפום אתוון יד"ו, דאינון תלת גו אספקלריא דנהרא. מאלין אתפרשו תלת סדרין. ואינון אתוון תרין, וההוא את דסלקא מתחברא עמהון, ואינון תלת.

פירוש הסולם

קלה) וכד אינון אתוון וכו': וכשאלו האותיות פורחות באויר של הרוח הממונה על הכל, דהיינו סוד ביאת י' באור ונעשה אויר שבאות הימנית ויציאת הי' מאויר, שחזר ונעשה אור, שבאות השמאלית, כנ"ל בסמוך, אשר האויר הזה הוא ממונה על כל סדר יציאת המוחין, שכולם יוצאים ע"פ סדר דג' קוין הנמשכים מן השנוים הנעשים באויר הזה כנ"ל. אז כל האותיות נוסעות, והעמידוה. ואות אחת בוטשת מלמטה, דהיינו אות האמצעית מנקודת החירק, שה"ס ז"א העולה למ"ן, ונעשה זווג על מסך דחירק שלו, המוציא קומת החסדים המאחדת הימין והשמאל. ואות ההיא עולה בסוד אור ישר, ויורדת בסוד אור חוזר. ושתי אותיות, שהן אות ימנית מנקודת החלם, ואות שמאלית מנקודת השורק, פורחות עליה, על אות האמצעית. ואות הזו מלמטה, האמצעית, עולה ממטה למעלה, שה"ס ז"א העולה לבינה ומיחד ב' קוין ימין ושמאל שבבינה. ומתחברת בהם ונעשו ג' אותיות, כולם לפי האותיות יה"ו שהם ג' תוך מראה המאירה, שהוא ז"א, אשר הי' היא ימין, וה' הוא שמאל, והו' היא האמצעי. מאלו מתחלקים שלשה סדרים, דהיינו ג' קוין, והם ב' אותיות, שנמשכות מחולם שורק, שהן ימין ושמאל דבינה, ואות אחת העולה, שהוא ז"א העולה מלמטה אל הבינה, מתחברת עמהן והן שלשה.