פירוש הסולם
קלה)
תנא עלמא חדא וכו': למדנו עולם אחד נודע למעלה, דהיינו הנוקבא, וכשהכרוז יוצא, ומשלים אותו, כנ"ל, מזדעזע עולם ההוא, ומתחלחל והוא מטעם שהזווג הזה בא בשליטת השמאל, המעורר את הדינים. שני צפרים יוצאים, שעלו מעולם ההוא, שמעונן תחת האילן, שמראה החיים והמות בו.
פירוש. ב' צפרים הם ב' ניצונים מחו"ב דנוקבא, שנפלו לקליפות, בעת החטא דעצה"ד עם הכלים דאחורים של הנוקבא שירדו אז לקליפות, ובזווג דחצות לילה המחזיר כלים דאחורים שנפלו מן הנוקבא ומחברם בנוקבא. נמצאים גם ב' הצפרים חוזרים עם כלים דאחורים הללו אל גוף הנוקבא, וז"ש,
וכד כרוזא נפיק, דהיינו הארת הזווג שבחצות לילה,
נפקי תרין צפרין דאסתלקו מההוא עלמא, יוצאים אותם ב' הצפרים שנסתלקו מהנוקבא ונפלו לקליפות, ונתחברו שוב אל הנוקבא,
דמדוריהון תחות אילנא דחיזו דחיי ומותא ביה, דהיינו באחורים דנוקבא, המכונה
תחת האילן שמראה החיים והמות בו. כי
תחת פירושו כלים דאחוריים, והנוקבא מכונה אילנא דטוב ורע (
כנ"ל בראשית א' דף קכ"ד אות קכ"ג ד"ה אמאי) ואלו הצפרים מעונן שם, כי עמהם יורדים לקליפות ועמהם עולים משם.
