תוכן

קלה) וענין עץ הדעת טוב ורע, הוא בזו"ן, ובז"א הוא מקום שמסתיים יסוד בינה, ששם החסדים המגולים, ומשם ולמטה, יונקים החיצונים, להיותם מגולים, ונקרא רע. ומשם ולמעלה מכוסים ביסוד הבינה, ואין שולטין בה החיצונים כנודע, ונקרא טוב.