זהר

קלה) ונפקין על ידוי דפרוונקא. בגין דכל בני עלמא, כד אתבנין לאתציירא בהאי עלמא, כל ציורין דאתוון מתציירין בהו, על ידא דאינון ג׳ שותפין, דקא מזדווג בניינא. והשתא אלין דקא מתהדרן, כל אינון אתוון דקא אתציירי בהו, אחרנין לא מתציירי בהו. דהא אינון פרוונקין, לא מציירן לון באתוון, כמה דאתצייר בקדמיתא, מסטרא דאבא ואמא.

פירוש מעלות הסולם

קלה) נפקין על ידוי וכו': והנשמות הערומות יוצאות לעולם, על ידי שליח. כי כל בני העולם כשנבנים להצטייר בעולם הזה, דהיינו בעת שנולדים להיות בעולם הזה, כל הציורים של האותיות, מצטיירים בהם על ידי ג׳ שותפים, שהם: הקב״ה. אביו. ואמו. שהם מחברים את הבנין, שאביו ואמו מולידים את הגוף, והקב״ה מוציא את הנשמה. כי כל נשמה היא נולדת מז״א ומלכות, שהן אבא ואמא של הנשמה. ועתה, אלו הנשמות החוזרות בגלגול לעולם, בימים אלו הנ"ל מצטיירות בהן האותיות, המאירות באותם הימים, הנ״ל. אבל נשמות אחרות, דהיינו אותן המתגלגלות לבוא בעולם בזמנים אחרים, שאין בהן אותיות, אין אותיות מצטיירות בהן. כי נשמות מגולגלות באות לעולם ע״י שליחים, ולא ע"י זווג זו"ן, כי כבר נולדו, ואינן צריכות ללידה מחדש. ואלו השליחים אין מציירים אותם באותיות, כמו שנצטיירו בתחלה, בעת שנולדו מצד אבא ואמא, שהם ז"א ומלכות. וע״כ אין להם אותיות.