תוכן

קלג) קיימא את א' לא עאלת. אמר לה קב"ה, אלף אל"ף, למה לית אנת עאלת קמאי, כשאר כל אתוון כו'. באמת נראית שאלה זו ששאל השי"ת לאלף לא ניתנה ליכתב כי איך תכנס, אחר שניתנה לב' המעלה להבראות בה העולם, וכמו שאמרה היא. וקודם לב' לא היתה יכולה ליכנס, כי האותיות היו בסדר תשר"ק אבל עם מ"ש יתורץ, כי השי"ת אמר שב' תהיה שירותא לבד למברי עלמא, אבל אח"כ, אפשר שהאותיות יברא בהם עניני העולם, כי לא נתמעטו, כי אם להיותם שירותא למברי עלמא לבד. ואם כן יצדק לשאול אותה, למה לא נכנסה אח"כ, כדי שיבראו בה שאר עניני העולם. ובשלמא הראשונים נפסלו, מהטעם האמור למעלה בהם, ואפשר שגם להבראות בהם עניני העולם נפסלו מאותו הטעם, אבל האלף שלא נתן בה טעם לפגם, היה לה לכנס, ולפיכך שאלה, למה לא עאלת תמן שתסתיים שם הבריאה.