זהר

קלג) ובין כך קב"ה יסגי צעריה, ויעול לגו שבילין דאילנא חדא, דאית ליה אילנא קדישא רברבא ותקיף. ותמן בשבעין ענפין, יטול מכילן דאלכסונין, ויטול לשבעין ממנן, דסחראן לשבעין ענפין דאילנא, גו אינון מכילן אלכסונין, וישתכחון אסורין חד תקלא דמכילא ופלגו. כדין יחית לון מכל ענפא וענפא.

פירוש הסולם

קלג) ובין כך קב"ה וכו': ובין כך הקב"ה ירבה צערו, ויכנס לתוך שבילים של אילן אחד, כי יש לו אילן קדוש גדול וחזק. שהוא ז"א. ושם בשבעים ענפים, יקח מדות של אלכסונים מלכות הממותקת בבינה נק' אלכסון (כמ"ש בזהר לך דף ח' ד"ה ומכח ע"ש) ויקח שבעים הממונים של שבעים אומות, המסבבים שבעים הענפים של האילן, יקחם תוך אלו המדות של האלכסונים, ויהיו נמצאים אסורים במשקל אחד של מדה ומחצה, אז יורדים מכל ענף וענף. פירוש. שהוא מקור המיתוק שבכל ספירה, כי הבינה ה"ס מדה שלמה. שממנה בא המיתוק של האלכסון. והמלכות היא חצי מדה, דהיינו רק ט"ר שלה שמקבלים מיתוק האלכסון מבינה, שהם נבחנים לחצי מדה, אבל המלכות שלה אינה מקבלת, וע"כ נחשבת לחצי מדה. ואלו הב' בינה ומלכות, שהם מדה וחצי מדה, שהן מקור כל המיתוקים, אוסרים את ע' השרים ומכניעים אותם. ומורידים אותם מע' הענפים של האילן הקדוש.