זהר

קלג) ועל אינון דזרעא דיעקב אתמר וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב. אתמר הכא בדד ואתמר התם באתר אחרא י״י בדד ינחנו ואין עמו אל נכר. דא יהא ביומוי דמלכא משיחא דלא יהא פסולת בישראל אלא י״י בדד ינחנו. ומאן פסולת. אינון גרים. ובגין דא אוקמוהו מארי מתניתין, דאין מקבלים גרים לימות המשיח.

פירוש מעלות הסולם

קלג) ועל אינון דזרעא וכו': ועל אלה שהם מזרע של יעקב נאמר, וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב, נאמר כאן בדד, ונאמר שם במקום אחר, ה׳ בדד ינחנו ואין עמו אל נכר. זה יהיה בימות המלך המשיח. שלא יהיה פסולת בישראל, אלא ה׳ בדד ינחנו. ומהו פסולת. היינו גרים. ומשום זה העמידו בעלי המשנה (יבמות כד:) שאין מקבלים גרים לימות המשיח.