זהר

קלא) ממשבצות זהב לבושה, לקביל דא אמר שלמה, נאוו לחייך בתורים צוארך בחרוזים. לחייך תרין. לזמנא ההוא, ולזמנא דאתי. בתורים תרין תורים ודאי. בגין דביומא דמשיחא תתחדש דעתא בעלמא, ותתנהיר אורייתא קמי כולא. בגין דכתיב, כי כלם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם. ועל דא, ממשבצות זהב לבושה, דא סיטרא דצפון, דאתלבישת בה למעבד נוקמין, באינון דאעקין לבנהא. וע"ד קרינן ליה מלך המשיח, ודוד ודאי הוא. וכדין איתער בעלמא.

פירוש הסולם

קלא) ממשבצות זהב לבושה: כנגד זה, אמר שלמה, נאוו לחייו בתורים צוארך בחרוזים. לחייך הן שתים, אחת לזמן הזה, ואחת לעתיד לבא. בתורים, שני תורים ודאי, אחד בזמן הזה, ואחד לעתיד לבא. כי בימות המשיח תתחדש הדעת בעולם והתורה תאיר לפני הכל. כי כתוב, כי כולם ידעו אותי מקטנם ועד גדולם. ומעין הדעת הזו יש גם בזמן הזה, ועל זה הדעת, והארת החכמה, כתוב, ממשבצות זהב לבושה, שזה הוא צד צפון, שהוא צד שמאל מאמא, שנתלבשה בה, שמשם נמשכת הארת החכמה, לעשות נקמות באלו שמצירים לבניה. כי הארת החכמה משביתה כל הדינים והקליפות. ועל זה, דהיינו על הארת הדעת והחכמה הנ"ל, קוראים את המלכות, מלך המשיח. ומדרגת המלכות הזו, היא ודאי דוד. ואז, לע"ל, הוא נתעורר בעולם.