זהר

קלא) אמר ר' שמעון, אלעזר, בודאי הכי הוא, אבל הכא לא אהדר אנפוי מישראל, דאי הכי בעי נון לאתהפכא מגוונא דאחרא עלאה, האי נ מנוזר לאחורא, והאי בארח מישר לגבי ארונא.

פירוש הסולם

קלא) אמר רבי שמעון וכו': אר"ש, אלעזר, בודאי כך הוא, שצריכים להיות כאן ב' נונין הפוכים לפניה ולאחריה. כמו שאמרת. אבל כאן לאחר ויהי בנסוע, לא החזירה המלכות פניה מישראל, כלומר שלא הפסיקה השפעתה מישראל כמו שאמר ר"א, דאם כן,היתה הנון הזו הכתובה, צריכה להיות בהיפוך, מכעין נון האחרת העליונה, שה"ס המלכות, כי נון זו מנוזר לאחור אל ישראל, וזו העליונה, שהיא המלכות, היא בדרך יושר עם הארון, כלומר שהיא בזווג עם ז"א. וכיון שהיא בזווג עם ז"א, אז ודאי פניה לישראל. ולא כרבי אלעזר.