זהר

קכט) בגין דתרין אלפין ביתין רשימין, אלפא ביתא דאתוון רברבן, ואלפא ביתא דאתוון זעירן. אתוון רברבן, אינון בעלמא דאתי. ואתוון זעירן, אינון בעלמא תתאה. י' זעירא, ברית קיימא קדישא. כין דקני פנחס על ברית דא, אתוסף ביה י' זעירא, רזא דברית דא.

פירוש הסולם

קכט) בגין דתרין וכו': ומשיב, משום שב' אלפין ביתין רשומים, שיש אלף בית של אותיות גדולות, ויש אלף בית של אותיות קטנות. ומפרש, אותיות גדולות הן בעולם הבא. שהן בחינת בינה שנקראת עולם הבא. ואתיות קטנות הן בעולם הזה. שהן בחינת מלכות הנקראת עולם הזה. וע"כ י' קטנה, היא אות ברית קדש. דהיינו מלכות. כיון שקנא פנחס על הברית הזה, נתוספה בו י' קטנה, שה"ס ברית הזה. דהיינו מלכות.