תוכן

קכח) ומה שצריך לכוין עתה הוא, כי הנה עד עתה המשכנו כל אלו הפרצופים, ואין אנו מזכירים של מי הם. ועתה ביאר, כי כל אלו ההמשכות, הם למען שמו. ר"ל, לצורך עשית פרצוף יעקב ורחל, אשר כל אחד מהם נקרא שמו, באופן זה: כי הנה ענין יעקב, ה"ס משה, שהוא בגימטריא קפ"ד, אחוריים דהויה דיודין. וקס"א, פנים דאהיה דיודין, לפי שיעקב נמשך מיסוד דאבא, ע"י יסוד דאימא, שה"ס קפ"ד וקס"א הנזכר, שהם בגימטריא שמו. וגם רחל פשוט הוא שנקראת שם ה'.