זהר

קכח) והאי אמאי. אלא ליצה"ט וליצה"ר, דאינון אדם טוב אדם רע, מני קב"ה תלת פקודין. ע"ז. ג"ע. וש"ד. ע"ז, הה"ד, ויצו ה׳ אלהים על האדם לאמר. ואמרו מארי מתניתין, לית צו אלא ע"ז. על האדם, זה שפיכות דמים. לאמר, זה גלוי עריות.

פירוש הסולם

קכח) והאי אמאי אלא וכו׳: שואל, וזה למה. למה היה צריך אדם הראשון להתגלגל כל כך, ומשיב, אלא הקב"ה צוה, ליצר הטוב וליצר הרע, שהם אדם טוב, ואדם רע, שלש מצות, עבודה זרה וגילוי עריות, ושפיכת דמים. עבודה זרה, הוא שכתוב, ויצו ה׳ אלקים על האדם לאמר. ואמרו בעלי המשנה, אין צו אלא עבודה זרה. על האדם, זה שפיכות דמים. לאמר, זה גילוי עריות.