זהר

קכז) וכען צריך לפרש אדם דסטרא דכיא. ת"ח, כד אתלבש אדם דדכיו, באברהם, אתלבן ביה. וביצחק אצטריף. הה"ד, וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב. ביעקב, אחזי דיוקניה, ועביד תולדין.

פירוש הסולם

קכז) וכען צריך לפרש וכו׳: ועתה צריך לפרש האדם שמצד הטהור. בוא וראה, כשנתלבש האדם מצד הטהור, באברהם, נתלבן בו. דהיינו שהשיג הארת החסד שהוא לבן. וכנתלבש ביצחק הוא נצרף, באש הגבורה שלו, ז"ש וצרפתים כצרוף את הכסף ובחנתים כבחון את הזהב. וכשנתלבש ביעקב, הראה צורתו, ועשה תולדות.