זהר

קכז) ויהי בנסוע הארון ויאמר משה וגו'. רבי אלעזר אמר, הכא אית לאסתכלא, נ' דאיהי מחזרא לאחורא הכא בתרי דוכתי, אמאי. ואי תימא נ' כפופה, הא ידיעה נ' כפופה נוקבא. נ' פשוטה, כללא דדכר ונוקבא. והא אוקימנא באתר דא, ויהי בנסוע הארון. אמאי אתהדר לבתר כגוונא דא.

פירוש הסולם

קכז) ויהי בנסוע הארון וגו': רבי אלעזר אמר, כאן יש להסתכל, הנ' שהיא מחזירה פניה לאחור כאן בב' מקומות, דהיינו הנ' העומדת לפני פרשת ויהי בנסוע, ולאחריה, למה. ואם תאמר שרומזת על נ' כפופה, אשר נודע, שנ' כפופה, היא הנוקבא, דהיינו המלכות, ן' פשוטה, היא כלל דכר ונוקבא, שהם ז"א ומלכות, והעמדנו במקום זה, בנ' כפופה, שעליה נאמר, ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה ה', שעל הנ' כפופה אמר קומה. ותאמר שע"כ נכתבו ב' הנונין ההפוכות, אבל א"כ למה נחזרו שוב פניהם לאחור, כעין "נון הפוכה".