תוכן

קכו) ונמצא, כי קודם שיכתוב פרשת קדש, יכוין כי כל הפרשה הזו היא י' של ההוי"ה פשוטה, והיא שם ע"ב אחד שלם, והיא שם אהי"ה דיודי"ן. וקודם כתיבת והיה כי יביאך, יכוין כי כל הפרשה זו, היא ה' של הוי"ה פשוטה, והיא שם ס"ג אחר שלם, והיא שם אהי"ה דאלפי"ן. וקודם כתיבת פרשת שמע, יכוין שכל הפרשה הזאת, היא ו' של הוי"ה פשוטה, והיא שם אחד של שם מ"ה, והיא שם אהי"ה דההי"ן. וקודם פרשת והיה אם שמוע, יכוין שהיא ה' אחרונה של הוי"ה פשוטה, והיא שם אחד שלם דב"ן, והיא שם 'אלף 'דלת 'נון 'יוד, וכך סדר הכונה.