זהר

קכו) וכען צריך לפרשא, מאן איהו עין דאתגלגל בגלגולא דתלת גוונין, אלין אדם קדמאה דסטרא דכייא, דאית אדם אוחרא מסטרא דמסאבו. ולא עוד, אלא תלת אדם אינון: אדם דבריאה, אדם דיצירה, אדם דעשיה, מסטרא דדכיו. ואית אחרא מסטרא דמסאבו, דאיהו אדם בליעל, איש און, יצר הרע. אדם טוב, יצר הטוב. דהכי אוקמוה קדמאין, גם את זה לעומת זה עשה האלהים.

פירוש הסולם

קכו) וכען צריך לפרשא וכו׳: ועתה צריך לפרש, מי הוא, העין המתהפך בגלגול של שלשה גוונים, לבן אדום ירוק הנ"ל. ואומר, זה הוא אדם הראשון שמצד הטהור. כי יש אדם אחר שמצד הטומאה. ולא עוד אלא ג׳ אדם הם, אדם דבריאה, אדם דיצירה, אדם דעשיה, שהם מצד הטהור. ויש אחר מצד הטמא, שהוא אדם בליעל, איש און, יצר הרע. אדם טוב, הוא יצר הטוב. כי כך העמידו הראשונים, גם את לעומת זה עשה האלקים. שפירושו, שיש אדם מצד הטהור, כנגד אדם בליעל שמצד הטומאה.