זהר

קכו) ותו, אלין אינון רזא דתורה שבכתב, כללא דכולא. ומהכא נפקן כל שאר. כגוונא דא, נביאים וכתובים כלהו כחדא. אל"ף איהו חד, רזא דתלת גוונין כחדא, דאינון אבהן. וכד אבהן מתחברן כחדא, אינון חד. ועל דא איקרי אלף, חד רישא לכל אתוון, רזא דתורה שבכתב, כמא דאיתמר.

פירוש הסולם

קכו) ותו אלין אינון וכו': ועוד. אלו ג' קוין שבא', הם סוד תורה שבכתב, שהיא חג"ת דז"א, שהיא כלל הכל. ומכאן יוצאים כל השאר כמו זה, נביאים וכתובים כולם יחד. פירוש, שהם יוצאים ג"כ בג' קוין, כי נביאים, דהיינו נצח והוד הנקראים נביאים, הרי היסוד הוא קו האמצעי שלהם. וכן הכתובים, שה"ס המלכות, יש בה ג"כ ג' קוין. א' היא אחד, משום שהוא סוד של ג' גוונין ביחד, דהיינו ג' קוין המיוחדים כאחד, שהם נקראים אבות שהם חג"ת וכשהאבות מתחברים יחד, הם אחד. וע"כ נקראת הא', אחד, מפני שהיא ראש אחד לכל האותיות, שה"ס תורה שבכתב כמו שאמרנו.