זהר

קכה) ועל דא ויי' באתגלייא, ולא שצי כלא. אלהים סתים, ובעי לאסתמרא, דהא כלא שצי. ועל דא אלהים בלחודוי הוה, ורזא דא יי' למבול ישב. מהו ישב. אלמלא קרא כתיב, לא יכלינן למימר. ישב ישב בלחודוי, דלא אתא עם דינא. כתיב הכא ישב, וכתיב התם בדד ישב בלחודוי.

פירוש הסולם

קכה) ועל דא והויה וכו': ועל כן אם כתוב, והויה, הוא בגלוי ואינו מכלה הכל. ואם כתוב, אלקים, הוא סתום, וצריכים להשמר, כי מכלה הכל. וע"כ במבול, אלקים בלבד היה. וז"ס ה' למבול ישב. מהו ישב. אם לא היה מקרא כתוב, לא היינו יכולים לאמרו, כי ישב, פירושו, ישב לבדו, בפני עצמו, ולא היה נכלל עם הדין של המבול. כתוב כאן ישב, וכתוב שם בדד ישב מחוץ למחנה. מה שם ישב בדד לבדו אף כאן ישב לבדו.