תוכן

קכה) אמנם כל הבינה הלבישה הוד וחצי שמאל דיסוד דאריך, כי זה שיעור תמיד, גם קודם שנכללו נה"י דאריך בחג"ת שלו, כי אז היתה בינה מלבישה גבורה וחצי שמאלי דתפארת דאריך, והתבונה אינה מלבשת את הבינה רק מן החזה ולמטה, ושם הם שלשה ראשונות דתבונה מלבישים בשלשה הבינה אשר בתבונה שם היה עיבור זעיר, ונמצא כי הוא מלבוש בטן דבינה, והרי העיבור הוא בבינה התבונה, ובבטן הבינה, שהוא יסוד דבינה עילאה. והנה בבטן בינה שהוא יסוד שלה, שם עלו האורות. ובבינה דתבונה, עלו הנצוצות, ובצאת זעיר בסוד הלידה מן התבונה, אז נתלבש בסוד צלם תוך התבונה השנית, שהוא הגבורות שלה בבטן והיסוד שלה תבונה הראשונה שהוא הב', כי גם היא מלבשת על דרך שמלבשת תבונה הראשונה את הבינה.