תוכן

קכה) ואמנם דע, כי כל בחי' ה' פרצופין שבכל עולם דאבי"ע כנזכר, הנה כל אחד כולל רמ"ח אברים. ושס"ה גידים. וצריך המעיין לחקור ולדרוש על החכמה הנעלמה מכל חי. על ניתוח אברים שבכל פרצוף ופרצוף, ואיך יפגשו אבר פרצוף זה באבר שבפרצוף המתלבשת בו, כי אין עמידת כל הפרצופים בהשואה אחת ובקומה אחת. נמצא כי ראש המלכות דעשיה, יפגוש בתחתית עקב דאדם קדמון, וכעד"ז כל שאר הבחי', וכפי דיבוק אבר זה הפרצוף באבר שכנגדו, לפעמים יפגשו עין בחוטם, ואוזן בעקב וכיוצא בזה לאין קץ, וזהו ענין הצירוף של כ"ב אלפא ביתות, אלף עם כולם, וכולם עם אלף, וכיוצא בשאר האותיות, והם הם הגורמים שינויים, שאין לך יום דומה לחבירו, ואין לך צדיק דומה לחבירו, ואין בריה דומה לחברתה, וכל הנבראים צורך גבוה, כי אין יניקת כלם שוה, אף לא תיקון כלם שוה, ותתקן החלבנה בקטורת, מה שלא תתקן הלבונה, ולכן היה צריכין אל העולם טוב ורע ובינוני, ובכל א' מינים לאין קץ.