זהר

קכה) כגוונא דא ב״נ דלביש ציצית, אתעביד בכל יומא תמים. ת״ם, בד' כנפים מתקנן כדקא יאות. י״ם, בההוא תכלת דנונא, דשבעין דרגין דימא, סטרא בישא כד אסתכל בהאי בר נש לא יכיל לאבאשא ליה בעינא בישא. וכדין איהו תם י״ם, עם יי׳ אלהיו ממש, בתקונא חדא, איהי לעילא, ואיהו לתתא.

פירוש הסולם

קכה) כגוונא דא ב״נ וכו׳: כעין זה אדם הלובש ציצית, נעשה בכל יום תמים בחינת תם של המלכות מקבל בד׳ כנפים של הבגד המתתקנים כראוי, בחינת ים הוא מקבל מן המלכות, בתכלת ההוא של הציצית, שה״ס הדג של ע׳ מדרגות שבים, כנ״ל בסמוך, אשר צד הרע, כשמסתכל באדם הזה לא יוכל להזיק אותו בעין הרע, כלומר שלא יוכל להמשיכהו לרשות שור המועד כנ״ל, כי התכלת מעכב עליהם, כנ״ל בדבור הסמוך, ואז הוא תם ים עם ה׳ אלקיו ממש בתקון אחד. כי גם המלכות מתתקנת ומתכסית בחוץ עם צבע התכלת כנ״ל. היא למעלה והוא למטה.