תוכן

קכב) והנה שבעה תחתונות הם דאו"א, והם ישסו"ת, ויש בהם שלשה בחינות: אחר עצמן, ב' הכלים הוא למעלה מ"ן, שבהם מוחין דיניקה מקיפין דאימא ופנימיות דאבא, כנודע ליודעי חן ומביני דעת. ודע, כי כיון שיש לו מקיפי דיניקה דאימא, יכול להעלות מ"ן לצורך הגדלות של הפנימיות. ואלו המוחין דיניקה, שהם המקיפים דאימא נמשכו להם חצוניות אבא ואימא, שהם ישסו"ת, כדי שיעלו מ"ן שם, כי שם אלקי"ם הוא בחי' היניקה, הוא חיצוניות העולמות, ומוחין דגדלות הם פנימיותם, והם הויו"ת, ועיין זה היטב עד מאד.