תוכן

קכא) הרי כשנעריך בדעת יתירה, נמצא היות כל קומת המלכות, שיעור ספירה אחת לבד, בערך כללות עולם האצילות. וז"א, יהיה ו"ק של הכללות, עם שהוא בעצמו עשר ספירות. ואו"א גבוהים ממנו. וראש הכתר, גבוה מעליהם. אמנם רגלי כולם שוים עד סוף האצילות, רגלי עתיק, ורגלי א"א, ורגלי או"א, ורגלי זו"ן. כולן שוין למטה. אכן יתפרדו בראשם זה למעלה מזה. באופן, כי יהיו כולם מלובשים, זה מלביש לזה, וזה מלביש לזה.