זהר

קי) ת"ח רזא דמלה, אית רוגזא ואית רוגזא. אית רוגזא דאיהו מברכא מעילא ומתתא, ואקרי ברוך, כמה דאתמר דכתיב ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ, והא אוקמוה. ואית רוגזא, דאיהי אתלטיא לעילא ותתא, כמה דאתמר דאקרי ארור, דכתיב ארור אתה מכל הבהמה ומכל חית השדה. ארור אפם כי עז.

פירוש הסולם

קי) ת"ח רזא דמלה וכו': בוא וראה סוד הדבר, יש כעס ויש כעס: יש כעס שהוא מבורך מלמעלה ומלמטה, ונקרא ברוך, כמו שלמדנו, שכתוב, ​ברוך אברם לאל עליון קונה שמים וארץ וכבר בארוה, כי אע"פ שאברהם עשה מלחמה והרג אנשים, מכל מקום נאמר עליו במעשה זו ברוך אברם וגו', משום שקדש שם שמים בזה. ויש כעס שהוא מקולל למעלה ולמטה, כמו שלמדנו שנקרא ארור, שכתוב, ​ארור אתה מכל הבהמה וגו'. ארור אפם כי עז וגו'.