תוכן

קיט) ענין סברת תפילין דר"ת היא, לפי שזווג או"א הוא לצורך הת"ת, וכשיולדת זכר, אשה מזרעת תחילה, והרי אימא נתנה טיפת בינה תחילה, ואחר כך חכמה. ובעת הלידה, הנכנס אחרון יוצא ראשון, ולזה חכמה יצא בראשונה שהיא פרשת קדש לי. ואחר כך בינה, היא פרשת והיה כי יביאך. וכשנתנו התרין עטרין שהם חו"ג, הם לצורך המלכות. וכשיולדת נקבה, איש מזריע תחילה, ולכן כשנתן אבא טיפת החכמה, נתן תכף טיפת החסד הגנוז בגווה, ואחר כך נתנה היא טיפת הגבורה הגנוזה בגווה. ולכן בעת הלידה הגבורה שנתהווה באחרונה יצאה ראשונה, והיא פרשת והיה אם שמוע, ואחר כך יוצא החסד, והיא פרשת שמע ואהבת חסד.