זהר

קיט) בהיכלא דזכותא, דיינין כל דינין דעלמא, בר מג׳: בני, חיי, ומזוני. וכלהו בקראי כתיבי. בני: גבי חנה, ותתפלל על ה', על ה׳ דייקא, לעילא לעילא, אתרא דמזלא עלאה. חיי: הנני יוסיף על ימיך, יוסיף דייקא. מזוני: דכתיב, השלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך. על דייקא. כדמוכח פרשת עריות, וכן באידרא. ותמן דיינין בני עלמא.

פירוש מעלות הסולם

קיט) בהיכלא דזכותא דיינין וכו': בהיכל הזכות דנים כל הדינים שבעולם, חוץ משלושה אלו: בנים. חיים. ומזון. שהם תלוים במזל העליון שהוא דיקנא דא״א. וכלם במקראות כתובים, בנים כתוב אצל חנה, ותתפלל על ה'. על ה׳ הוא בדיוק. כי התפללה למעלה למעלה, במקום של המזל העליון שה״ס דיקנא דא״א שהוא למעלה מז״א הנקרא הוי״ה. חיים כי כתוב, הנני יוסיף על ימיך וגו׳ יוסיף הוא בדיוק, שהוא לשון נסתר, משום שהכונה היא על המזל העליון של א״א שהוא יוסיף החיים. כי בו תלוי הדבר. מזון כי כתוב השלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך. על הוא מדויק, שהוא הדיקנא של א״א שהיא למעלה מה' כנ"ל. כמו שמשמע בפרשת עריות. (עי׳ אחרי אות ת״י). וכן באדרא רבא (אות קנ״א) ושם דנים את בני העולם.