תוכן

קיח) דע והבן ראשונה הוא הא"ס יתעלה, מקיף כל העולמות כולם, וגם הוא מוקף מהם, בסוד הקו. ומתלבש בתוכם, עד סוף עולם האצילות לבד, ולא בבי"ע, ולכן משם ולמטה ישתנה מהותם, ויקראו בי"ע. אך בבחי' המקיף, דבוק ונוגע בכל הד' דאבי"ע, ותחלה נשתלשל ממנו באמצעותו אדם קדמון הנזכר, ובבחי' היותו שני אל הא"ס, נקרא אדם דבריאה עם שהוא קודם האצילות. גם נרמז אדם זה בזוהר פרשת פקודי, אר"ש ארימת ידי בצלותין וכו', ואתעבידו ט' היכלין וכו', כלהון אתקרין, עכ"ל. נראה כי זה האדם כולל עשר ספירות, וכלם נקראים א"ס, בערך עולם האצילות שלמטה ממנו. וזה האד"ק, נחלק לאלפי רבבות עולמות, ותחלת התחלקותו הם ד' עולמות: הנקרא: ראיה, שמיעה, כח דיבור.