זהר

קיח) ת״ח, יעקב שלימא דאבהן הוה, כד״א ויעקב איש תם וגו'. מאי איש תם. דאשתכלל מחכמתא דלעילא, ומחכמתא דלתתא. והיינו דכתיב, יושב אהלים, תרין אהלים נינהו, אהל דאקרי לפנים מן הפרגוד. ואהל דאקרי אחורי הפרגוד וכליל הוה מתרין סטרין, מבתי גוואי, ומבתי בראי.

פירוש מעלות הסולם

קיח) ת״ח יעקב שלימא וכו׳: בוא וראה, יעקב היה השלם שבאבות כמו שאתה אומר ויעקב איש תם וגו'. שואל מהו הפירוש של איש תם. ומשיב שהשתכלל מהחכמה העליונה, ומהחכמה התחתונה. וזהו שכתוב יושב אהלים, שני אהלים הם, אהל הנקרא לפנים מן הפרגוד. ואהל הנקרא אחורי הפרגוד ויעקב היה כלול משתי הבחינות, מבתים הפנימיים, ומבתים החיצוניים.