תוכן

קיז) ואמנם בזה העולם הבריאה שהוא עתה, אז היו ו' דיצירה וד' דעשיה. ונחלק לשנים שהם ד"ו, וטעם הדבר, כי הלא נודע כי גוף האדם שהוא ת"ת, יש בו ב' בחי': והוא מקום המכוסה, והמקום המגולה. ולכן גופו של אדה"ר שהוא ת"ת, נתקן בב' חצאי העולמות, וחציו המגולה במקום ד' ראשונים דעשיה, וחציו המכוסה בו"ו אחרונים דיצירה. נמצא כי גוף אדה"ר, היה עקרו בעולם היצירה שהוא סוד ו' שבשם. וכבר ידעת, כי אות ו' רומז לגוף, לכן גופו היה ניתן ביצירה.