תוכן

קיז) ודע, כי בהעשות נה"י דאימא מוחין לז"א, נמצא כי ההוא אוירא דכייא דיהב אבא באימא, שהם החמש חסדים, נתנתם אימא בז"א. ואז חזרה הבינה עלאה להסגר כבתחילה, ונסתלק ממנה בחינת הכלי הנזכר, ואז צריך שבזווג שני אחר, יחזור אבא להנחיל לה בחינת הכלי הנזכר פעם אחרת מחדש, וחוזר ומזדווג עמה, ונותן לה בחינת כלי אחד חדש, ע"ד הנזכר, וכה מעשהו תמיד לעולם ועד, לפי שמאחר שהז"א תמיד סוגר פתחהא כנזכר, שנעשה לו ממנה בחי' המוחין, לכן היא צריכה בכל עת כלי חדש. וזהו סוד מ"ש רז"ל על פסוק למנצח על אילת השחר כו', זו ​אסתר שהיה רחמה צר כאילה והיתה חביבה על בעלה בכל שעה וטועם בה טעם בתולה. והוא כמ"ש בתיקונין, כי מ"ש ז"ל כי אסתר ירקרוקית היתה, הוא מצד בחינת הבינה, שהיא קו ירוק כנודע. ומצידה ג"כ היתה בתולה בכל עת. ונמצא, כי אימא עלאה בכל שעה היא בתולה, וזכור זה.