תוכן

קיד) אמר שמואל: עוד מצאתי בנ"א, השמטה אחת וז"ל, ובג"כ אנפוהי דיו"ד מהדר לאחורא כו'. כבר הודעתיך, כי טרם שנתקן עולם האצילות, שאז היה ענין מיתת המלכים, היו גם אבא ואימא אחור באחור, ע"ד שאף גם עתה אחר התקון, יש פעמים שז"א ונוקביה עומדים אחור באחור. אבל אחר התיקון, או"א הם לעולם פנים בפנים. והנה אות צ' רומזת אל זמן שהיו או"א אחור באחור, ולכן צורתה היא שתי יודי"ן, ונו"ן פשוטה תחת היו"ד השנית, ולא כמו שכותבין קצת סופרים, צורת י' אחת ונו"ן אחת, גם לא כמו שכותבין צורת זיי"ן ונו"ן כזה ע אלא כזה צ. ונמצא כי השתי היודי"ן יהיו הופכות פניהן זו מזו צ', ויובן עם מה שהודעתיך, כי בתחילה נאצל אבא, שהיא היו"ד הראשונה, ואז היתה אימא כלולה בקוץ תחתון של היו"ד. ובהיותם שם היו בבחינת שתי יודין הנזכר הפוכות זו מזו, ואז היתה היא בחינת נון (נ"א נוק') שהיא דלת (נ"א יו"ד) הפוכה.