תוכן

קיג) ואמנם בלילה, אף הרשימו ההוא מסתלק ממנו, ועולה בסוד מקיף, והמוחין שיצאו ביום בסוד מקיף, מתעלים יותר למעלה, והמקיפים אמתיים גם הם עולים יותר למעלה, ואז הרשימו שנשאר בנוקביה ביום אחר התפילה, נכנס בפנימיות ז"א, ומשם נעשה בסוד מקיף אל הנוקבא. ועיין במקומו, כי לעולם אינו חסר בחי' ו"ק פנימיים דאימא וע"ש. ונמצא כי כאשר בלילה יוצא אפילו הרשימו, אז ז"א חוזר אל בחי' ו"ק, ונוקביה בסוד נקודה. וזהו תכלית המיעוט שיש להם, כי המוחין שהם הג' ראשונות נסתלקו לגמרי מהם. באופן כי התפילין של שחר הם נעשים מהרשימו שחוזר אז ליכנס בהם, ואחר כך בק"ש חוזרים ליכנס המוחין עצמן דגדלות.