זהר

קיג) ובגין דאיהו יקירא וטמירא מכלא, לא אדכר באורייתא, ולא אתגלייא. ומה דיקנא אתגלייא. דיקנא דכהנא רבא עלאה. ומהאי דיקנא, נחית לדיקנא דכהנא רבא דלתתא. דיקנא דכהנא רבא בתמניא תקונין אתתקן. ובגין כך, תמניא תקונין לכהנא רבא, כד משחא נחית על דקניה, הה״ד כשמן הטוב על הראש יורד על הזקן וגו׳.

פירוש הסולם

קיג) ובגין דאיהו יקירא וכו׳: ומשום שהוא יקר ונסתר מכל נביא, לא נזכר הדיקנא בתורה ולא נתגלה בה. ואיזה דיקנא נתגלה. הוא הזקן של הכהן הגדול העליון, שהוא חסד דז״א. ומדיקנא הזה יורד לדיקנא של כהן גדול התחתון. הדיקנא של הכהן גדול, של ז״א, נתתקן בשמונה תקונים, ועם המלכות הכוללתם הם תשעה. (כמ״ש להלן אות רמ״ט) ומשום זה יש שמונה תקונים לכהן גדול כששמן יורד על זקנו, דהיינו ח׳ בגדי כהונה. ז״ש, כשמן הטוב יורד על הראש יורד על הזקן וגו׳.